رادیو دیروز - آخرين عناوين تابو :: نسخه کامل http://radiodirooz.com/show/taboo Wed, 22 Aug 2018 10:41:09 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 /skins/default/fa/normal/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط رادیو دیروز http://radiodirooz.com/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری الف آزاد است. Wed, 22 Aug 2018 10:41:09 GMT تابو 60 تابوشکنی رادیوفردا در تابو، این بار فیلم های بزرگسال http://radiodirooz.com/fa/doc/news/27495/ رسانه وابسته به کاخ سفید که مدتهاست از همه راه های ممکن سعی دارد بر جامعه ایران ضربه وارد کند، اینبار موضوع پورنو و تماشای فیلم های پورن را به میان آورده وبرای آن تبلبغ می کند. این موضوع هم به مانند بسیاری دیگر از موضوعات ضد دینی و ضد فرهنگی در تابو رادیو فرا به اجرای فهمیه خضر حیدری مطرح شده است. از نظر علم و تجربه ثابت شده است که یکی از عوامل اصلی و ناخودآگاه تحریک و ترشح غدد و هورمونهای جنسی، نگاه است. نگاه به نامحرم هر چند اگر بدون قصد تلذّذ باشد عمل طبیعی و غریزی خود را انجام می دهد و زمینه تحریک شهوت انسان را در زمان نگاه یا بعد از آن ایجاد می کند. تحریک غریزه جنسی به گونه نامشروع نیز آثار شوم و نکبت بار فراوانی بر ابعاد مختلف انسان و جامعه بشری ایجاد می نماید. اسراف، انحراف و هدر رفتن نیروهای فکری ، اجتماعی و معنوی انسان، زمینه سازی سردی روابط خانوادگی (شخصی که نگاه خود را کنترل نمی کند با یک همسر ارضا نمی شود)، حالت حسرت و ناکامی، از دست دادن آرامش روانی، میل به گناه (لواط، زنا ، استمناء و….) و بالاخره گرایش به گناهان مختلف از جمله آثار سوء نگاه حرام است که در عرصه زندگی فردی، خانوادگی و اجتماع ظاهر می گردد. امام علی علیه السلام می فرماید چشم، پیش قراول دل، جلودار فتنه، دام شیطان و نگاه حرام سبب کاشتن بذر شهوت و نهال گناه (زنا و لواط و استمناء و …) است.[۱] نگاه به نامحرم باعث سختی زندگی و زیادی حسرت و افسوس است. قران کریم در این مورد می فرماید: « قُلْ لِلْمُۆْمِنینَ یغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِک أَزْکى‏ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما یصْنَعُونَ [۲] به مۆمنان بگو چشمهاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند، و عفاف خود را حفظ کنند این براى آنان پاکیزه‏تر است خداوند از آنچه انجام مى‏دهید آگاه است! »   برخی آثار فاجعه آمیز نگاه کردن به فیلم های غیراخلاقی را می‌‌توان اینگونه برشمرد :   ٫۱ کاهش شدید عشق: چنین افرادی از توان عاطفی کمتری برخوردارند و در روابط عاشقانه توفیق کمتری کسب می‌کنند.   ٫۲ تاثیرات فیزیولوژیک: سلامت جنسی انسان که تأثیر عمیقی در سلامت جسمی‌ و روانی او دارد، حاصل ارضاء معقولی است که در پی تحریک واقعی و نیاز حقیقی فیزیولوژی بدن اتفاق افتاده باشد. عدم حفظ این عدم تعادل، از عقلانیت انسان می‌کاهد و او را وادار به گناه می‌کند.   ٫۳ تضعیف انسانیت: جنبه جنسی بسیاری این افراد، عاری از ویژگی‌های انسانی می‌‌شود. آنها یک حالت «من غریبه» (جنبه تاریک) را توسعه می‌‌دهند که محور آن، شهوت جامعه ستیز و عاری از اکثر ارزش‌ها است.   مشاهده مکرر و زیاد آن و در دسترس همه بودن این نوع فیلم‏ها (حتی به عنوان آموزش) باعث شکستن قبح و زشتی اموری است که اسلام، عقلاء و عرف جامعه آنها را زشت و قبیح می‌‏شمارند. حتی انسان‏های مۆدب و با نزاکت از بیان و ذکر برخی الفاظ که مستقیما اشاره به یکی از اعضاء بدن انسان می‌‏کند، اکراه دارند و آن را زشت و ناپسند و قبیح می‌‏دانند چه رسد به این که به مشاهده و تجزیه و تحلیل آن بپردازند   ٫۴ از بین رفتن عفت عمومی‌ و اجتماعی در درازمدت: کسانی که اینگونه فیلم ها را تماشا می کنند در برخورد با افراد دیگر در اجتماع نگاه جنسی دارند و شیطان همیشه برای گمراه کردن آنها امید دارد. زیرا آنها برای گمراهی و انحراف از مسیر الهی آمادگی لازم را دارند.   ۵ ٫نقش بستن تصاویر جنسی در مغز: در این جا بهتر است که به تجربه دکتر روان شناس، «مک گاف» در دانشگاه کالیفرنیا بپردازیم. یافته‌های او (که بسیار ساده شده اند) نشان می‌‌دهند که خاطرات تجربه‌هایی که به هنگام تحریکات احساسی (مثل تحریک جنسی) رخ می‌‌دهند، توسط هورمون غده آدرنال در مغز می‌‌نشینند و پاک کردن آنها دشوار است. این فرض می‌‌تواند تا حدودی اثر اعتیاد به هرزه‌نگاری و هرزه‌بینی را توصیف کند. خاطرات نیرومند تحریکات جنسی از تجربه‌های گذشته، خودشان را در صحنه مغز حفظ می‌‌کنند و مرتباً به ذهن خطور می‌‌کنند و فرد را از لحاظ شهوانی تحریک می‌‌کنند. اگر او به هنگام این تخیلات، استمنا کند، باعث تقویت پیوند بین تحریک جنسی و اوج لذت جنسی می‌‌شود که همراه با منظره ویژه یا تکرار پی‌درپی آن صحنه در ذهن خواهد بود.   ٫۶ تأثیر بر رفتار جنسی: برخی از جامعه‌شناسان آلمانی ادعا می‌‌کنند که «عادت بیمارگونه‌ دیدن عکس‌ یا فیلم‌های پورنو (سکسی)» بر رفتارها و برخوردهای جنسی «معتادان پورنو» تأثیر منفی دارد. تا ‌جایی که این بیماران، از انجام سکس عادی و عشق‌ورزی لذتی نمی‌‌برند. کاربرانی که داوطلبانه برای ترک اعتیاد خود به روانکاو مراجعه کرده‌اند، اعتراف می‌‌کنند که «دیدن پورنو، به بخش جدایی‌ناپذیر ارضای جنسی آنان تبدیل شده است» و آنان نمی‌‌توانند بر «وسوسه و نیاز» دیدن این تصاویر غلبه کنند.   ۷ ٫انزوا و کاهش روابط اجتماعی: پژوهشگران آلمانی معتقدند که اعتیاد به دیدن فیلم ها و تصاویر پورنو‌، هم‌چنین سبب انزوا و دوری فرد از اجتماع و کاهش روابط اجتماعی او می‌‌شود.   ٫۸ تحلیل توان عقل: هر قدر که اطلاعات موجود در ذهن، منظم‌تر و دارای عناوین کمتری باشد،‌ دسترسی عقل به آنها برای پردازش‌های جدید، مهیاتر خواهد بود. اما وجود داده‌های فراوان و متعدد که فضای ذهن را بی جهت پر کرده باشند و با تکرار درگیری ذهنی و رفتار بیرونی، تقویت شده باشند، باعث می‌شود توان عقل را به مقدار چشمگیری کاهش دهند، چه رسد جایی که این داده‌ها، دارای تاثیر بر هورمونهای مختلف نیز باشد که تأثیرات ارگانیک را نیز درپی داشته باشد.   ٫۹ سقوط شخصیت زن و مرد و تبدیل شدن به وسیله‌ای برای اشباع هوس‌های سرکش: با پرداختن افراطی فرد به مسائل جنسی، شخصیت او به شخصیتی شهوانی تبدیل خواهد شد که تداعی‌ها و برداشت‌های وی با کوچکترین ارتباطی (حتی توهمی) رنگ جنسی به خود می‌گیرد. کارکرد افراد برای چنین فردی تنها ارضاء غریزه جنسی است و اهتمام خود او نیز صرفا بر ارضاء همین بعد وجودی خویش است.   ٫۱۰ آسیب جسمی‌: علم پزشکی هنوز تا مرز شناخت بسیاری از بیماری‌ها فاصله ای طولانی دارد و چه بسا اموری که در زندگی روزمره ما وجود داشته باشد و ما به عنوان امور مفید از آنها استفاده کنیم، در آینده ای نزدیک ضرر آنها از نظر پزشکی ثابت شود. بنابراین اگرچه تاکنون برای هرزه‌بینی، اثر جسمانی مستقیم تشخیص داده نشده است (و احتمال این وجود دارد که با پیشرفت علم مشخص گردد) ولی قطعا اثر غیرمستقیم دارد. یعنی نگاه به عکس و فیلم‌های مبتذل غالبا موجب تحریک سیستم عصبی خودکار (سمپاتیک و پاراسمپاتیک) و تحریک شهوت می‌گردد؛ هم زمان ضربان قلب و تعداد تنفس افزایش پیدا می‌کند؛ ترشح برخی از هورمون‌ها در خون بالا رفته و تعادل هورمونی و روانی شخص برای دقایقی و گاه ساعت ها و گاه روزها به مخاطره می‌افتد. اگر این رفتار به مدت طولانی ادامه یابد آثار آن همه عمر فرد را در بر خواهد گرفت.   ۱۱٫ پرخاشگری: هرزه‌بینی نه تنها بر ذهن فرد تاثیر مخرب می‌گذارد بلکه افراد را تشویق می‌کند تا از نظر جنسی بیشتر حالت سلطه جو و پرخاشگر داشته باشند. با پرداختن افراطی فرد به مسائل جنسی، شخصیت او به شخصیتی شهوانی تبدیل خواهد شد که تداعی‌ها و برداشت‌های وی با کوچکترین ارتباطی (حتی توهمی) رنگ جنسی به خود می‌گیرد. کارکرد افراد برای چنین فردی تنها ارضاء غریزه جنسی است و اهتمام خود او نیز صرفا بر ارضاء همین بعد وجودی خویش است   ٫۱۲ مقایسه: به دنبال مشاهده این‏گونه فیلم‏ها، افراد مجرد در آینده به مقایسه آنچه در فیلم دیده‏اند و آنچه از همسر خود سراغ دارند می‌‏پردازند و در نتیجه نقایص و کمبودها و ضعفهای احتمالی خود و همسر خویش در ذهن فرد برجسته شده و چه بسا باعث کاهش تمایل و علاقه به همسر انتخاب شده خود می‌‏شود و به تدریج کانون خانواده را دچار اختلال و فروپاشی می‌‏کند.   ٫۱۳ دیدن عکس‌ها و فیلم‌های مبتذل به ویژه جوانان را، در یک حال تحریک دائم قرار می‌دهد، تحریکی که سبب کوبیدن اعصاب آنان و ایجاد هیجان‌ های بیمارگونه عصبی و گاه سرچشمه امراض روانی می‌گردد.   ٫۱۴ سستی ایمان: این گناه، پیوند انسان با خدا را سست و در صورت استمرار، این پیوند را قطع و ایمان او را زایل می‌‌گرداند؛ غریزه جنسی انسان را به طور افراطی تحریک کرده؛ او را از فعالیت‌های مثبت انسانی بازداشته؛ به سمت ارتکاب فحشا و منکرات سوق می‌دهد. بدین وسیله انسانیت انسان که سرمایه وجودی انسان است را از او سلب می‌کند.   ٫۱۵ محروم شدن از شیرینی و لذت انس با خدا: هشیار بودن این تصاویر در ذهن و مرور دائمی و ناخودآگاه آن، حضور قلب را در عبادات به خطر می‌اندازد و تکرار نافرمانی خدا، بهره رابطه با او را از لذت می‌اندازد.   ٫۱۶ مردن دل‌ها و افسردگی: همانگونه که روایات نیز بر این امر تصریح دارند، ولنگاری جنسی و ارتباطی، باعث بروز قساوت قلب می‌شود و مرگ معنوی و روانی قلب را درپی دارد.   ٫۱۷ تاثیرات منفی در زندگی زناشویی: مشاهده مکرر و زیاد آن و در دسترس همه بودن این نوع فیلم‏ها (حتی به عنوان آموزش) باعث شکستن قبح و زشتی اموری است که اسلام، عقلاء و عرف جامعه آنها را زشت و قبیح می‌‏شمارند. حتی انسان‏های مۆدب و با نزاکت از بیان و ذکر برخی الفاظ که مستقیما اشاره به یکی از اعضاء بدن انسان می‌‏کند، اکراه دارند و آن را زشت و ناپسند و قبیح می‌‏دانند چه رسد به این که به مشاهده و تجزیه و تحلیل آن بپردازند. ]]> تابو Sat, 21 Jul 2018 22:41:09 GMT http://radiodirooz.com/fa/doc/news/27495/ تابو و تشویق مردم به تماشای فیلم های پورنو http://radiodirooz.com/fa/doc/radio/27494/ رسانه وابسته به کاخ سفید که مدتهاست از همه راه های ممکن سعی دارد بر جامعه ایران ضربه وارد کند، اینبار موضوع پورنو و تماشای فیلم های پورن را به میان آورده وبرای آن تبلبغ می کند. این موضوع هم به مانند بسیاری دیگر از موضوعات ضد دینی و ضد فرهنگی در تابو رادیو فرا به اجرای فهمیه خضر حیدری مطرح شده است. از نظر علم و تجربه ثابت شده است که یکی از عوامل اصلی و ناخودآگاه تحریک و ترشح غدد و هورمونهای جنسی، نگاه است. نگاه به نامحرم هر چند اگر بدون قصد تلذّذ باشد عمل طبیعی و غریزی خود را انجام می دهد و زمینه تحریک شهوت انسان را در زمان نگاه یا بعد از آن ایجاد می کند. تحریک غریزه جنسی به گونه نامشروع نیز آثار شوم و نکبت بار فراوانی بر ابعاد مختلف انسان و جامعه بشری ایجاد می نماید. اسراف، انحراف و هدر رفتن نیروهای فکری ، اجتماعی و معنوی انسان، زمینه سازی سردی روابط خانوادگی (شخصی که نگاه خود را کنترل نمی کند با یک همسر ارضا نمی شود)، حالت حسرت و ناکامی، از دست دادن آرامش روانی، میل به گناه (لواط، زنا ، استمناء و….) و بالاخره گرایش به گناهان مختلف از جمله آثار سوء نگاه حرام است که در عرصه زندگی فردی، خانوادگی و اجتماع ظاهر می گردد. امام علی علیه السلام می فرماید چشم، پیش قراول دل، جلودار فتنه، دام شیطان و نگاه حرام سبب کاشتن بذر شهوت و نهال گناه (زنا و لواط و استمناء و …) است.[۱] نگاه به نامحرم باعث سختی زندگی و زیادی حسرت و افسوس است. قران کریم در این مورد می فرماید: « قُلْ لِلْمُۆْمِنینَ یغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِک أَزْکى‏ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما یصْنَعُونَ [۲] به مۆمنان بگو چشمهاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند، و عفاف خود را حفظ کنند این براى آنان پاکیزه‏تر است خداوند از آنچه انجام مى‏دهید آگاه است! »      برخی آثار فاجعه آمیز نگاه کردن به فیلم های غیراخلاقی را می‌‌توان اینگونه برشمرد :   ٫۱ کاهش شدید عشق: چنین افرادی از توان عاطفی کمتری برخوردارند و در روابط عاشقانه توفیق کمتری کسب می‌کنند.   ٫۲ تاثیرات فیزیولوژیک: سلامت جنسی انسان که تأثیر عمیقی در سلامت جسمی‌ و روانی او دارد، حاصل ارضاء معقولی است که در پی تحریک واقعی و نیاز حقیقی فیزیولوژی بدن اتفاق افتاده باشد. عدم حفظ این عدم تعادل، از عقلانیت انسان می‌کاهد و او را وادار به گناه می‌کند.   ٫۳ تضعیف انسانیت: جنبه جنسی بسیاری این افراد، عاری از ویژگی‌های انسانی می‌‌شود. آنها یک حالت «من غریبه» (جنبه تاریک) را توسعه می‌‌دهند که محور آن، شهوت جامعه ستیز و عاری از اکثر ارزش‌ها است.   مشاهده مکرر و زیاد آن و در دسترس همه بودن این نوع فیلم‏ها (حتی به عنوان آموزش) باعث شکستن قبح و زشتی اموری است که اسلام، عقلاء و عرف جامعه آنها را زشت و قبیح می‌‏شمارند. حتی انسان‏های مۆدب و با نزاکت از بیان و ذکر برخی الفاظ که مستقیما اشاره به یکی از اعضاء بدن انسان می‌‏کند، اکراه دارند و آن را زشت و ناپسند و قبیح می‌‏دانند چه رسد به این که به مشاهده و تجزیه و تحلیل آن بپردازند   ٫۴ از بین رفتن عفت عمومی‌ و اجتماعی در درازمدت: کسانی که اینگونه فیلم ها را تماشا می کنند در برخورد با افراد دیگر در اجتماع نگاه جنسی دارند و شیطان همیشه برای گمراه کردن آنها امید دارد. زیرا آنها برای گمراهی و انحراف از مسیر الهی آمادگی لازم را دارند.   ۵ ٫نقش بستن تصاویر جنسی در مغز: در این جا بهتر است که به تجربه دکتر روان شناس، «مک گاف» در دانشگاه کالیفرنیا بپردازیم. یافته‌های او (که بسیار ساده شده اند) نشان می‌‌دهند که خاطرات تجربه‌هایی که به هنگام تحریکات احساسی (مثل تحریک جنسی) رخ می‌‌دهند، توسط هورمون غده آدرنال در مغز می‌‌نشینند و پاک کردن آنها دشوار است. این فرض می‌‌تواند تا حدودی اثر اعتیاد به هرزه‌نگاری و هرزه‌بینی را توصیف کند. خاطرات نیرومند تحریکات جنسی از تجربه‌های گذشته، خودشان را در صحنه مغز حفظ می‌‌کنند و مرتباً به ذهن خطور می‌‌کنند و فرد را از لحاظ شهوانی تحریک می‌‌کنند. اگر او به هنگام این تخیلات، استمنا کند، باعث تقویت پیوند بین تحریک جنسی و اوج لذت جنسی می‌‌شود که همراه با منظره ویژه یا تکرار پی‌درپی آن صحنه در ذهن خواهد بود.   ٫۶ تأثیر بر رفتار جنسی: برخی از جامعه‌شناسان آلمانی ادعا می‌‌کنند که «عادت بیمارگونه‌ دیدن عکس‌ یا فیلم‌های پورنو (سکسی)» بر رفتارها و برخوردهای جنسی «معتادان پورنو» تأثیر منفی دارد. تا ‌جایی که این بیماران، از انجام سکس عادی و عشق‌ورزی لذتی نمی‌‌برند. کاربرانی که داوطلبانه برای ترک اعتیاد خود به روانکاو مراجعه کرده‌اند، اعتراف می‌‌کنند که «دیدن پورنو، به بخش جدایی‌ناپذیر ارضای جنسی آنان تبدیل شده است» و آنان نمی‌‌توانند بر «وسوسه و نیاز» دیدن این تصاویر غلبه کنند.   ۷ ٫انزوا و کاهش روابط اجتماعی: پژوهشگران آلمانی معتقدند که اعتیاد به دیدن فیلم ها و تصاویر پورنو‌، هم‌چنین سبب انزوا و دوری فرد از اجتماع و کاهش روابط اجتماعی او می‌‌شود.   ٫۸ تحلیل توان عقل: هر قدر که اطلاعات موجود در ذهن، منظم‌تر و دارای عناوین کمتری باشد،‌ دسترسی عقل به آنها برای پردازش‌های جدید، مهیاتر خواهد بود. اما وجود داده‌های فراوان و متعدد که فضای ذهن را بی جهت پر کرده باشند و با تکرار درگیری ذهنی و رفتار بیرونی، تقویت شده باشند، باعث می‌شود توان عقل را به مقدار چشمگیری کاهش دهند، چه رسد جایی که این داده‌ها، دارای تاثیر بر هورمونهای مختلف نیز باشد که تأثیرات ارگانیک را نیز درپی داشته باشد.   ٫۹ سقوط شخصیت زن و مرد و تبدیل شدن به وسیله‌ای برای اشباع هوس‌های سرکش: با پرداختن افراطی فرد به مسائل جنسی، شخصیت او به شخصیتی شهوانی تبدیل خواهد شد که تداعی‌ها و برداشت‌های وی با کوچکترین ارتباطی (حتی توهمی) رنگ جنسی به خود می‌گیرد. کارکرد افراد برای چنین فردی تنها ارضاء غریزه جنسی است و اهتمام خود او نیز صرفا بر ارضاء همین بعد وجودی خویش است.   ٫۱۰ آسیب جسمی‌: علم پزشکی هنوز تا مرز شناخت بسیاری از بیماری‌ها فاصله ای طولانی دارد و چه بسا اموری که در زندگی روزمره ما وجود داشته باشد و ما به عنوان امور مفید از آنها استفاده کنیم، در آینده ای نزدیک ضرر آنها از نظر پزشکی ثابت شود. بنابراین اگرچه تاکنون برای هرزه‌بینی، اثر جسمانی مستقیم تشخیص داده نشده است (و احتمال این وجود دارد که با پیشرفت علم مشخص گردد) ولی قطعا اثر غیرمستقیم دارد. یعنی نگاه به عکس و فیلم‌های مبتذل غالبا موجب تحریک سیستم عصبی خودکار (سمپاتیک و پاراسمپاتیک) و تحریک شهوت می‌گردد؛ هم زمان ضربان قلب و تعداد تنفس افزایش پیدا می‌کند؛ ترشح برخی از هورمون‌ها در خون بالا رفته و تعادل هورمونی و روانی شخص برای دقایقی و گاه ساعت ها و گاه روزها به مخاطره می‌افتد. اگر این رفتار به مدت طولانی ادامه یابد آثار آن همه عمر فرد را در بر خواهد گرفت.   ۱۱٫ پرخاشگری: هرزه‌بینی نه تنها بر ذهن فرد تاثیر مخرب می‌گذارد بلکه افراد را تشویق می‌کند تا از نظر جنسی بیشتر حالت سلطه جو و پرخاشگر داشته باشند. با پرداختن افراطی فرد به مسائل جنسی، شخصیت او به شخصیتی شهوانی تبدیل خواهد شد که تداعی‌ها و برداشت‌های وی با کوچکترین ارتباطی (حتی توهمی) رنگ جنسی به خود می‌گیرد. کارکرد افراد برای چنین فردی تنها ارضاء غریزه جنسی است و اهتمام خود او نیز صرفا بر ارضاء همین بعد وجودی خویش است   ٫۱۲ مقایسه: به دنبال مشاهده این‏گونه فیلم‏ها، افراد مجرد در آینده به مقایسه آنچه در فیلم دیده‏اند و آنچه از همسر خود سراغ دارند می‌‏پردازند و در نتیجه نقایص و کمبودها و ضعفهای احتمالی خود و همسر خویش در ذهن فرد برجسته شده و چه بسا باعث کاهش تمایل و علاقه به همسر انتخاب شده خود می‌‏شود و به تدریج کانون خانواده را دچار اختلال و فروپاشی می‌‏کند.   ٫۱۳ دیدن عکس‌ها و فیلم‌های مبتذل به ویژه جوانان را، در یک حال تحریک دائم قرار می‌دهد، تحریکی که سبب کوبیدن اعصاب آنان و ایجاد هیجان‌ های بیمارگونه عصبی و گاه سرچشمه امراض روانی می‌گردد.   ٫۱۴ سستی ایمان: این گناه، پیوند انسان با خدا را سست و در صورت استمرار، این پیوند را قطع و ایمان او را زایل می‌‌گرداند؛ غریزه جنسی انسان را به طور افراطی تحریک کرده؛ او را از فعالیت‌های مثبت انسانی بازداشته؛ به سمت ارتکاب فحشا و منکرات سوق می‌دهد. بدین وسیله انسانیت انسان که سرمایه وجودی انسان است را از او سلب می‌کند.   ٫۱۵ محروم شدن از شیرینی و لذت انس با خدا: هشیار بودن این تصاویر در ذهن و مرور دائمی و ناخودآگاه آن، حضور قلب را در عبادات به خطر می‌اندازد و تکرار نافرمانی خدا، بهره رابطه با او را از لذت می‌اندازد.   ٫۱۶ مردن دل‌ها و افسردگی: همانگونه که روایات نیز بر این امر تصریح دارند، ولنگاری جنسی و ارتباطی، باعث بروز قساوت قلب می‌شود و مرگ معنوی و روانی قلب را درپی دارد.   ٫۱۷ تاثیرات منفی در زندگی زناشویی: مشاهده مکرر و زیاد آن و در دسترس همه بودن این نوع فیلم‏ها (حتی به عنوان آموزش) باعث شکستن قبح و زشتی اموری است که اسلام، عقلاء و عرف جامعه آنها را زشت و قبیح می‌‏شمارند. حتی انسان‏های مۆدب و با نزاکت از بیان و ذکر برخی الفاظ که مستقیما اشاره به یکی از اعضاء بدن انسان می‌‏کند، اکراه دارند و آن را زشت و ناپسند و قبیح می‌‏دانند چه رسد به این که به مشاهده و تجزیه و تحلیل آن بپردازند. ]]> تابو Sat, 21 Jul 2018 22:38:02 GMT http://radiodirooz.com/fa/doc/radio/27494/ هنجارشکنی رادیوفردا؛ حمایت های ظاهری از بانوان http://radiodirooz.com/fa/doc/news/26978/ تابوی رادیو فردا که هر هفته با طرح یکی از هنجار های فرهنگی و یا واجبات دینی سعی دارد با به چالش کشیدن آن ها، به نوعی مردم را در باورهاو اعتقاداتشان سست کند، این بار به سراغ لزوم اذن پدر برای ازدواج دختر رفته است و با کارشناس نماهایش درتابوی این هفته در مسیر به چالش کشیدن آن قرار رفته است. شهید مطهری در كتاب نظام حقوق زن در اسلام به این نكته پرداخته و نوشته است: فلسفه این كه دوشیزگان لازم است -یا حداقل خوب است- بدون موافقت پدر با مردی ازدواج نكنند، ناشی از این نیست كه دختر قاصر شناخته شده و از لحاظ رشد اجتماعی كمتر از مرد به حساب آمده است، اگر به این خاطر بود چه فرقی است میان بیوه و دوشیزه ای كه بیوه 16 ساله نیاز به موافقت پدر ندارد اما دوشیزه 18 ساله نیاز به موافقت دارد؟ به علاوه اگر دختر از نظر اسلام در اداره كار خودش قاصر است، چرا اسلام به دختر بالغ و رشید استقلال اقتصادی داده و معاملات چندصدمیلیونی او را صحیح و بی نیاز از موافقت پدر یا برادر یا شوهر دانسته است. استاد مطهری در ادامه دلیل این امر را به روان شناسی زن و مرد مربوط دانسته است. به نظر ایشان حس شكارچی گری مرد از یك طرف و خوش باوری زن نسبت به وفا و صداقت مرد از طرف دیگر اذن پدر را به منزله احتیاط و مراقبتی قرار داده است كه قانون برای حفظ دختر ازدواج نكرده در نظر گرفته است و چنین احتیاط و مراقبتی با اصل آزادی انسان ها منافات ندارد. برپایه برخی روایات و نیز كلمات فقها باید گفت، ازدواج امری است كه حیثیت خانوادگی و اجتماعی پدر و مادر و خویشان نزدیك هم در گرو آن است و یك حق شخصی صرف به حساب نمی آید؛ از این رو طبیعی است كه خانواده در انتخاب همسر به ویژه برای دختران حساسیت داشته باشند و ملاحظات خانوادگی را در نظر گیرند. علاوه بر این آن چه اسلام گفته است، ملاحظات حقوقی و قانونی است ولی ملاحظات اخلاقی مانند احترام به پدر و مادر و حتی اقوام نزدیك در امر ازدواج سنت پسندیده ای است كه موجب استحكام ودوام خانواده می شود و نوعی صله رحم و همبستگی خویشاوندی به شمار می آید. ]]> تابو Sat, 26 May 2018 21:27:58 GMT http://radiodirooz.com/fa/doc/news/26978/ رادیوفردا و حمله به یکی دیگر از دستورات اسلام http://radiodirooz.com/fa/doc/radio/26977/ تابوی رادیو فردا که هر هفته با طرح یکی از هنجار های فرهنگی و یا واجبات دینی سعی دارد با به چالش کشیدن آن ها، به نوعی مردم را در باورهاو اعتقاداتشان سست کند، این بار به سراغ لزوم اذن پدر برای ازدواج دختر رفته است و با کارشناس نماهایش درتابوی این هفته در مسیر به چالش کشیدن آن قرار رفته است. شهید مطهری در كتاب نظام حقوق زن در اسلام به این نكته پرداخته و نوشته است: فلسفه این كه دوشیزگان لازم است -یا حداقل خوب است- بدون موافقت پدر با مردی ازدواج نكنند، ناشی از این نیست كه دختر قاصر شناخته شده و از لحاظ رشد اجتماعی كمتر از مرد به حساب آمده است، اگر به این خاطر بود چه فرقی است میان بیوه و دوشیزه ای كه بیوه 16 ساله نیاز به موافقت پدر ندارد اما دوشیزه 18 ساله نیاز به موافقت دارد؟ به علاوه اگر دختر از نظر اسلام در اداره كار خودش قاصر است، چرا اسلام به دختر بالغ و رشید استقلال اقتصادی داده و معاملات چندصدمیلیونی او را صحیح و بی نیاز از موافقت پدر یا برادر یا شوهر دانسته است.    استاد مطهری در ادامه دلیل این امر را به روان شناسی زن و مرد مربوط دانسته است. به نظر ایشان حس شكارچی گری مرد از یك طرف و خوش باوری زن نسبت به وفا و صداقت مرد از طرف دیگر اذن پدر را به منزله احتیاط و مراقبتی قرار داده است كه قانون برای حفظ دختر ازدواج نكرده در نظر گرفته است و چنین احتیاط و مراقبتی با اصل آزادی انسان ها منافات ندارد. برپایه برخی روایات و نیز كلمات فقها باید گفت، ازدواج امری است كه حیثیت خانوادگی و اجتماعی پدر و مادر و خویشان نزدیك هم در گرو آن است و یك حق شخصی صرف به حساب نمی آید؛ از این رو طبیعی است كه خانواده در انتخاب همسر به ویژه برای دختران حساسیت داشته باشند و ملاحظات خانوادگی را در نظر گیرند. علاوه بر این آن چه اسلام گفته است، ملاحظات حقوقی و قانونی است ولی ملاحظات اخلاقی مانند احترام به پدر و مادر و حتی اقوام نزدیك در امر ازدواج سنت پسندیده ای است كه موجب استحكام ودوام خانواده می شود و نوعی صله رحم و همبستگی خویشاوندی به شمار می آید. ]]> تابو Sat, 26 May 2018 21:25:46 GMT http://radiodirooz.com/fa/doc/radio/26977/ تابوی این هفته، دین ستیز تر از همیشه! http://radiodirooz.com/fa/doc/news/26879/ رادیوفردا سالها با طرح مباحث پوچی همچون تخریب امامان و پیامبران سعی داشته مردم را از مسیر دین داری و ارزش های دینی منحرف کنداین برنامه این بار به سراغ خداپرستی رفته است. بسیاری از شبهه هایی که این رسانه در برنامه اش مطرح می کند در بسیاری از کتاب های درسی در مقاطع تحصیلی به آن پاسخ داده شده است اما این رسانه همچنان میکوشد تا از خلاء فهم عمیق عده ای و ساده اندیشی عده ای دیگر، آن ها را به مسیر بی هدف مورد نظر خود بکشاند و اما اینبار این رسانه سعی می کند خداناباوری را امری عادی جلوه دهد و درصدد عادی سازی آن می باشد.   بر خلاف بیست قرن گذشته، عدم اعتقاد به وجود خدا در حال تبدیل به یک باور عمومی در کشورهای مختلف جهان است. در بسیاری از کشورهای غربی، اشکال مختلفی از خداناباوری در حال رشد و گسترش است. بر اساس تحقیق موسسه بین المللی ادیان، یک سوم مردم غرب خود را یک دین ناباور معرفی می کنند. بسیاری از آنها "انسانیت" را به عنوان عقیده خود معرفی کرده و بر عدم اعتقاد به هر گونه خدایی تاکید دارند. این آمار نسبت به نیم قرن گذشته رشد بسیاری را نشان می دهد و در صورت تداوم روند کنونی، تا سال 2050 نیمی از مردم در کشورهای غربی خود را یک خداناباور معرفی خواهند کرد. ]]> تابو Fri, 18 May 2018 17:46:27 GMT http://radiodirooz.com/fa/doc/news/26879/ تبلیغ خدا ناباوری در تابو http://radiodirooz.com/fa/doc/radio/26878/ رادیوفردا سالها با طرح مباحث پوچی همچون تخریب امامان و پیامبران سعی داشته مردم را از مسیر دین داری و ارزش های دینی منحرف کنداین برنامه این بار به سراغ خداپرستی رفته است. بسیاری از شبهه هایی که این رسانه در برنامه اش مطرح می کند در بسیاری از کتاب های درسی در مقاطع تحصیلی به آن پاسخ داده شده است اما این رسانه همچنان میکوشد تا از خلاء فهم عمیق عده ای و ساده اندیشی عده ای دیگر، آن ها را به مسیر بی هدف مورد نظر خود بکشاند و اما اینبار این رسانه سعی می کند خداناباوری را امری عادی جلوه دهد و درصدد عادی سازی آن می باشد.      بر خلاف بیست قرن گذشته، عدم اعتقاد به وجود خدا در حال تبدیل به یک باور عمومی در کشورهای مختلف جهان است. در بسیاری از کشورهای غربی، اشکال مختلفی از خداناباوری در حال رشد و گسترش است. بر اساس تحقیق موسسه بین المللی ادیان، یک سوم مردم غرب خود را یک دین ناباور معرفی می کنند. بسیاری از آنها "انسانیت" را به عنوان عقیده خود معرفی کرده و بر عدم اعتقاد به هر گونه خدایی تاکید دارند. این آمار نسبت به نیم قرن گذشته رشد بسیاری را نشان می دهد و در صورت تداوم روند کنونی، تا سال 2050 نیمی از مردم در کشورهای غربی خود را یک خداناباور معرفی خواهند کرد. ]]> تابو Fri, 18 May 2018 17:43:31 GMT http://radiodirooz.com/fa/doc/radio/26878/ تبلیغ مسائل ضد دینی در تابو http://radiodirooz.com/fa/doc/news/26871/ برنامه ی رسانه ی وابسته به کاخ سفید که همیشه سعی داشته با ترویج اعمال ضد فرهنگی و ضد دینی و تبلیغ برای آن، کشورمان را نیز درگیر سیااهی های فرهنگ متلاشی غربی کند، اینبار به موضوع فرزند آوری نامشروع پرداخته و درصدد عادی سازی این عمر در چشم مخاطبین خود می باشد. اما در سال‌های اخیر در کشورهای غربی شمار زنانی که خارج از ازدواج رسمی، صاحب فرزند می‌شوند نسبت به دهه‌های گذشته، با جهشی چشمگیر افزایش یافته است. امروزه در بسیاری از جوامع غربی به سبب ترویج اباهه‌گری و انحرافات اخلاقی و دوری از اعتقادات مذهبی، ازدواج رسمی و فرزندآوری نامشروع به امری عادی تبدیل شده است. هر روز در کشورهای غربی و آمریکا بر شمار افرادی که فقط صاحب مادر هستند افزوده می‌شود. بر اساس گزارشی مرکز ملی سلامت آمریکا، میزان فرزندآوری نامشروع زنان آمریکا نسبت به دهه‌های ۶۰ و ۷۰ میلادی از روندی افزایشی حکایت می‌کند. آمارهای موجود نشان می‌دهد شمار این گروه از زنان نسبت به سال ۲۰۰۸ کاهش یافته، اما نسبت به نسل‌های قبلی افزایشی چشمگیر داشته است. در سال ۲۰۱۱، ۳۹ درصد از زاد و ولدها در اروپا به صورت نامشروع و نتیجه ازدواج‌های غیررسمی بوده است. این آمار در ایالات متحده ۴۱ درصد بوده است، با این وجود هنوز اکثریت آمریکایی‌ها معتقدند که افزایش شمار زاد و ولدهای خارج از ازدواج، تغییری منفی است. ۶۴درصد «افراد میانسال» آمریکایی بر این نکته تاکید کردند که زاد و ولد خارج از ازدواج رسمی قابل قبول نیست. بر اساس تحقیقات سازمان ملل، خلاف اروپا و آمریکا، در برخی کشورهای اسلامی مانند بحرین، قطر و کویت تنها یک درصد زاد و ولدها بصورت نامشروع است. در حالی که در فرانسه ۸۷ درصد از افرادی که متولد می‌شوند، حرام‌زاده هستند. نتایج تحقیقات آماری در حوزه فرزندآوری زنان و مسئله خانواده، نشان می‌دهد در حالی که در سال ۱۹۶۰، ۷۲درصد افراد بزرگسال غربی ازدواج می‌کردند، تا سال ۲۰۱۰ این رقم به ۵۱درصد رسیده است. بسیاری از کارشناسان، کاهش ازدواج رسمی در کشورهای غربی را نتیجه دوری از مفاهیم الهی، ترویج بی‌بند و باری و در دسترس بودن زنان برای مردان و بالعکس می‌دانند که علاقه و نیاز آنها به ازدواج رسمی و پذیرفتن مسئولیت خانواده را از بین برده است. رسانه های وابسته به غرب هم تلاش می کنند تا این بیماری خود را به کشورهای دیگر انتقال دهند تا ضمن سرکوب آداب اخلاقی، به گسترش بی ایمانی و دین زدگی بپردازند. ]]> تابو Fri, 18 May 2018 11:20:53 GMT http://radiodirooz.com/fa/doc/news/26871/ تابو و ترویج فرهنگ کثیف غرب http://radiodirooz.com/fa/doc/radio/26870/ برنامه ی رسانه ی وابسته به کاخ سفید که همیشه سعی داشته با ترویج اعمال ضد فرهنگی و ضد دینی و تبلیغ برای آن، کشورمان را نیز درگیر سیااهی های فرهنگ متلاشی غربی کند، اینبار به موضوع فرزند آوری نامشروع پرداخته و درصدد عادی سازی این عمر در چشم مخاطبین خود می باشد. اما در سال‌های اخیر در کشورهای غربی شمار زنانی که خارج از ازدواج رسمی، صاحب فرزند می‌شوند نسبت به دهه‌های گذشته، با جهشی چشمگیر افزایش یافته است. امروزه در بسیاری از جوامع غربی به سبب ترویج اباهه‌گری و انحرافات اخلاقی و دوری از اعتقادات مذهبی، ازدواج رسمی و فرزندآوری نامشروع به امری عادی تبدیل شده است. هر روز در کشورهای غربی و آمریکا بر شمار افرادی که فقط صاحب مادر هستند افزوده می‌شود.    بر اساس گزارشی مرکز ملی سلامت آمریکا، میزان فرزندآوری نامشروع زنان آمریکا نسبت به دهه‌های ۶۰ و ۷۰ میلادی از روندی افزایشی حکایت می‌کند. آمارهای موجود نشان می‌دهد شمار این گروه از زنان نسبت به سال ۲۰۰۸ کاهش یافته، اما نسبت به نسل‌های قبلی افزایشی چشمگیر داشته است. در سال ۲۰۱۱، ۳۹ درصد از زاد و ولدها در اروپا به صورت نامشروع و نتیجه ازدواج‌های غیررسمی بوده است. این آمار در ایالات متحده ۴۱ درصد بوده است، با این وجود هنوز اکثریت آمریکایی‌ها معتقدند که افزایش شمار زاد و ولدهای خارج از ازدواج، تغییری منفی است. ۶۴درصد «افراد میانسال» آمریکایی بر این نکته تاکید کردند که زاد و ولد خارج از ازدواج رسمی قابل قبول نیست. بر اساس تحقیقات سازمان ملل، خلاف اروپا و آمریکا، در برخی کشورهای اسلامی مانند بحرین، قطر و کویت تنها یک درصد زاد و ولدها بصورت نامشروع است. در حالی که در فرانسه ۸۷ درصد از افرادی که متولد می‌شوند، حرام‌زاده هستند. نتایج تحقیقات آماری در حوزه فرزندآوری زنان و مسئله خانواده، نشان می‌دهد در حالی که در سال ۱۹۶۰، ۷۲درصد افراد بزرگسال غربی ازدواج می‌کردند، تا سال ۲۰۱۰ این رقم به ۵۱درصد رسیده است. بسیاری از کارشناسان، کاهش ازدواج رسمی در کشورهای غربی را نتیجه دوری از مفاهیم الهی، ترویج بی‌بند و باری و در دسترس بودن زنان برای مردان و بالعکس می‌دانند که علاقه و نیاز آنها به ازدواج رسمی و پذیرفتن مسئولیت خانواده را از بین برده است. رسانه های وابسته به غرب هم تلاش می کنند تا این بیماری خود را به کشورهای دیگر انتقال دهند تا ضمن سرکوب آداب اخلاقی، به گسترش بی ایمانی و دین زدگی بپردازند. ]]> تابو Fri, 18 May 2018 11:18:38 GMT http://radiodirooz.com/fa/doc/radio/26870/ تابو صرفا جهت توهین و این بار توهین به سادات http://radiodirooz.com/fa/doc/news/25955/ موضوع برنامه‌های بسیاری از رسانه‌های فارسی‌زبان بیگانه زیرسوال بردن اعتقادات مذهبی و باورهای دینی مخاطبین بوده است. آنها با هر برنامه می‌کوشند هرچند کم، بر اعتقادات مسلمانان و بخصوص مردم ایران اخلال و شبهه ایجاد کنند و با دور کردن مردم از باورهاشان، شرایط را برای تسلط دولت‌های استعمارگر بر ممالک اسلامی و به‌ویژه ایران فراهم کنند. در همین راستا، رادیو فردا چند روز پیش در جدیدترین برنامه ضداسلامی تابو با اجرای مجری آتئیست و فمینیست یعنی فهیمه خضر حیدری به موضوعا جایگاه اجتماعی سادات در اسلام بخصوص در ایران پرداخت و مانند اکثر برنامه‌ها با حضور مجید محمدی به دروغ‌پراکنی علیه ارزش‌های اسلامی دست زد و ادعا کرد که عنوان سیدی عامل تبعیض و ایجاد اشرافیت مذهبی در جامعه می‌شود!   در اینجا به بررسی این موضوع خواهیم پرداخت : سیّد در لغت به معنی «آقا»،«بزرگوار»،«رئیس» بوده و در اصطلاح، سیّد از القابی است که در عرف فارسى زبانان و شیعه، به کسانى که نسبشان به واسطه حضرت فاطمه زهرا (س) به رسول خدا (ص) منتهى مى‏شود، اطلاق می شود. اما به علویّینی که به واسطه حضرت عبّاس یا جناب محمّد حنفیّه نسبشان به حضرت امام علی (ع) مى‏رسد و همچنین هاشمیّ هایی که نسبشان به جناب جعفر طیّار و عقیل مى‏رسد، نیز احتراماً سیّد گفته می شود. اسلام دینی است که به همه انسان ها حتی غیر مسلمانان احترام می گذارد، اما برای مسلمانان و مؤمنان احترام بیشتری قائل است و در میان مؤمنان، احترام به منسوبین به پیامبر اکرم (ص) و فرزندان حضرت زهرا (س) را سفارش و تأکید کرده است. آیه شریفه مودّت «… بگو: من هیچ پاداشى از شما بر رسالتم درخواست نمى‏کنم جز دوست ‏داشتن نزدیکانم [اهل بیتم‏] …». که این را می توان یکی از دلائل این احترام دانست. ریشه اصلی احترام به سادات، آیه شریفه مودّت است که  در مرتبه اول و به طور مستقیم، اهل بیت و عترت پیامبر اکرم (ص) را شامل شده و سادات را  که فرزندان با واسطه حضرت زهرا (س) بوده و نسب آنان به یکی از ائمه اطهار (ع) می رسد، نیز شامل می شود. در این آیه خدای تعالی به پیامبر (ص) امر می کند که به  مردم بگوید که با خویشاوندان وی دوستی و مودت نمایند، که این دوستی و محبت، خود، مصداقی از احترام است. همچنین در روایات، سفارشات فراوانی به احترام و اکرام به سادات شده است، که در این جا، به برخی اشاره می شود:   پیامبر اکرم (ص) فرمود:«چهار دسته را روز قیامت شفاعت کنم، هر چند با گناه اهل دنیا به صحرای محشر حاضر شوند: آن که اولاد مرا یاری کند. آن که از اموالش به اولاد تنگدستم کمک کند. کسی که با زبان و قلب، آنان را دوست بدارد و آن که تلاش کند در انجام حوائج و نیازهای افرادی از ذریه ام که تبعید شده و یا رانده شده اند».(۴) پیامبر اکرم (ص):« اکرام کنید خوبان ذریه مرا از براى خدا و بدان ایشان را براى من». امام صادق (ع) فرمود:«هر گاه روز قیامت شود منادى فریاد می زند که، اى گروه مردمان! خاموش باشید که همانا محمّد (ص) سخن می گوید. مردم خاموش می شوند؛ پیامبر حرکت مى‏ کند و می فرماید: اى گروه مردمان! هر کس براى او در پیش من دستى و منّتى و نیکى هست باید حرکت کند تا جبران کنم. می گویند چه دست و چه منّت و چه نیکى است براى ما بلکه تمام این ها براى خدا و رسولش بر تمام مردمان است. می فرماید: هر کس یکى از فرزندان مرا پناه داده، نیکى به او کرده، او را از برهنگى پوشیده، او را گرسنه بوده، سیر کرده باید حرکت کند تا جبران کنم. پس بلند می شوند مردمى که این کردار را انجام داده‏اند. پس ندا از پیشگاه خداى جلّ و علا می رسد که، اى محمّد! حبیب من! پاداش آنان را به تو واگذار کردم در هر کجاى بهشت که می خواهى آنان را جاى ده. پس آنان را در وسیله جا می دهد مکانى که محمّد و آل محمّد را مى‏بینند   گفتنی است این احترام یک امر طبیعی است و نشانه محبت به پیامبر است یعنی اگر کسی شخصی را دوست داشته باشد منتسبین به او را هم دوست خواهد داشت و مورد احترام قرار می دهد، و همین یعنی احترام و یاد پیامبر اسلام و گرامی داشت اهداف آن حضرت». گرچه سادات به دلیل انتساب به پیامبر اکرم دارای احترام و یژه ای هستند اما: ۱٫در انجام  تکالیف و وظایف شرعیّ و اخلاقی همه امّت پیامبر اکرم (ص) مساوی مى ‏باشند و سادات، بر غیر سادات امتیازى ندارند و هیچ کس از انجام تکالیف الهی، معاف نیست. تمامی انسان ها چه سادات و چه غیر سادات در تمامی لحظات مورد آزمایش و امتحان خداوند متعال بوده و هر بنده ای دارای پرونده ای است که در روز جزا مورد محاسبه قرار می گیرد(۷) ۲- سادات به واسطه شرف انتساب به پیامبر (ص)، مسئولیّت بیشترى دارند که رعایت احکام و تکالیف را نسبت به آنها موکّدتر مى‏نماید. ]]> تابو Sat, 10 Feb 2018 02:42:22 GMT http://radiodirooz.com/fa/doc/news/25955/ خضرحیدری و روند سریالی توهین به باورهای دینی http://radiodirooz.com/fa/doc/radio/25954/ موضوع برنامه‌های بسیاری از رسانه‌های فارسی‌زبان بیگانه زیرسوال بردن اعتقادات مذهبی و باورهای دینی مخاطبین بوده است. آنها با هر برنامه می‌کوشند هرچند کم، بر اعتقادات مسلمانان و بخصوص مردم ایران اخلال و شبهه ایجاد کنند و با دور کردن مردم از باورهاشان، شرایط را برای تسلط دولت‌های استعمارگر بر ممالک اسلامی و به‌ویژه ایران فراهم کنند. در همین راستا، رادیو فردا چند روز پیش در جدیدترین برنامه ضداسلامی تابو با اجرای مجری آتئیست و فمینیست یعنی فهیمه خضر حیدری به موضوعا جایگاه اجتماعی سادات در اسلام بخصوص در ایران پرداخت و مانند اکثر برنامه‌ها با حضور مجید محمدی به دروغ‌پراکنی علیه ارزش‌های اسلامی دست زد و ادعا کرد که عنوان سیدی عامل تبعیض و ایجاد اشرافیت مذهبی در جامعه می‌شود!   در اینجا به بررسی این موضوع خواهیم پرداخت : سیّد در لغت به معنی «آقا»،«بزرگوار»،«رئیس» بوده و در اصطلاح، سیّد از القابی است که در عرف فارسى زبانان و شیعه، به کسانى که نسبشان به واسطه حضرت فاطمه زهرا (س) به رسول خدا (ص) منتهى مى‏شود، اطلاق می شود. اما به علویّینی که به واسطه حضرت عبّاس یا جناب محمّد حنفیّه نسبشان به حضرت امام علی (ع) مى‏رسد و همچنین هاشمیّ هایی که نسبشان به جناب جعفر طیّار و عقیل مى‏رسد، نیز احتراماً سیّد گفته می شود. اسلام دینی است که به همه انسان ها حتی غیر مسلمانان احترام می گذارد، اما برای مسلمانان و مؤمنان احترام بیشتری قائل است و در میان مؤمنان، احترام به منسوبین به پیامبر اکرم (ص) و فرزندان حضرت زهرا (س) را سفارش و تأکید کرده است. آیه شریفه مودّت «… بگو: من هیچ پاداشى از شما بر رسالتم درخواست نمى‏کنم جز دوست ‏داشتن نزدیکانم [اهل بیتم‏] …». که این را می توان یکی از دلائل این احترام دانست. ریشه اصلی احترام به سادات، آیه شریفه مودّت است که  در مرتبه اول و به طور مستقیم، اهل بیت و عترت پیامبر اکرم (ص) را شامل شده و سادات را  که فرزندان با واسطه حضرت زهرا (س) بوده و نسب آنان به یکی از ائمه اطهار (ع) می رسد، نیز شامل می شود. در این آیه خدای تعالی به پیامبر (ص) امر می کند که به  مردم بگوید که با خویشاوندان وی دوستی و مودت نمایند، که این دوستی و محبت، خود، مصداقی از احترام است. همچنین در روایات، سفارشات فراوانی به احترام و اکرام به سادات شده است، که در این جا، به برخی اشاره می شود:   پیامبر اکرم (ص) فرمود:«چهار دسته را روز قیامت شفاعت کنم، هر چند با گناه اهل دنیا به صحرای محشر حاضر شوند: آن که اولاد مرا یاری کند. آن که از اموالش به اولاد تنگدستم کمک کند. کسی که با زبان و قلب، آنان را دوست بدارد و آن که تلاش کند در انجام حوائج و نیازهای افرادی از ذریه ام که تبعید شده و یا رانده شده اند».(۴) پیامبر اکرم (ص):« اکرام کنید خوبان ذریه مرا از براى خدا و بدان ایشان را براى من». امام صادق (ع) فرمود:«هر گاه روز قیامت شود منادى فریاد می زند که، اى گروه مردمان! خاموش باشید که همانا محمّد (ص) سخن می گوید. مردم خاموش می شوند؛ پیامبر حرکت مى‏ کند و می فرماید: اى گروه مردمان! هر کس براى او در پیش من دستى و منّتى و نیکى هست باید حرکت کند تا جبران کنم. می گویند چه دست و چه منّت و چه نیکى است براى ما بلکه تمام این ها براى خدا و رسولش بر تمام مردمان است. می فرماید: هر کس یکى از فرزندان مرا پناه داده، نیکى به او کرده، او را از برهنگى پوشیده، او را گرسنه بوده، سیر کرده باید حرکت کند تا جبران کنم. پس بلند می شوند مردمى که این کردار را انجام داده‏اند. پس ندا از پیشگاه خداى جلّ و علا می رسد که، اى محمّد! حبیب من! پاداش آنان را به تو واگذار کردم در هر کجاى بهشت که می خواهى آنان را جاى ده. پس آنان را در وسیله جا می دهد مکانى که محمّد و آل محمّد را مى‏بینند   گفتنی است این احترام یک امر طبیعی است و نشانه محبت به پیامبر است یعنی اگر کسی شخصی را دوست داشته باشد منتسبین به او را هم دوست خواهد داشت و مورد احترام قرار می دهد، و همین یعنی احترام و یاد پیامبر اسلام و گرامی داشت اهداف آن حضرت». گرچه سادات به دلیل انتساب به پیامبر اکرم دارای احترام و یژه ای هستند اما: ۱٫در انجام  تکالیف و وظایف شرعیّ و اخلاقی همه امّت پیامبر اکرم (ص) مساوی مى ‏باشند و سادات، بر غیر سادات امتیازى ندارند و هیچ کس از انجام تکالیف الهی، معاف نیست. تمامی انسان ها چه سادات و چه غیر سادات در تمامی لحظات مورد آزمایش و امتحان خداوند متعال بوده و هر بنده ای دارای پرونده ای است که در روز جزا مورد محاسبه قرار می گیرد(۷) ۲- سادات به واسطه شرف انتساب به پیامبر (ص)، مسئولیّت بیشترى دارند که رعایت احکام و تکالیف را نسبت به آنها موکّدتر مى‏نماید. ]]> تابو Sat, 10 Feb 2018 02:38:52 GMT http://radiodirooz.com/fa/doc/radio/25954/