دوشنبه ۳۰ بهمن ۱۳۹۶ تهران ۱۱:۴۵ - ۱۹ فوریه ۲۰۱۸
 
دوشنبه ۲۶ تير ۱۳۹۶
ساعت ۱۰:۰۹
حمایت از فرقه های شیطانی به زیر سوال بردن اسلام رسید

فهمیه خضر حیدری نشان داده که هیچ خط قرمزی برای او وجود ندارد.
فهمیه خضر حیدری نشان داده که هیچ خط قرمزی برای او وجود ندارد.
مسایل اعتقادی و مذهبی این روزها تبدیل به تیتر اول اغلب مقالات و برنامه های هفتگی رادیو فردا شده و بنظر میرسد ایجاد تفرقه و تشویش از این کانال پر رنگ تر از همیشه در دستور کار قرار گرفته است.
به گزارش رادیو دیروز مباحث دینی و اعتقادی که همواره جزئی از اهداف رسانه های بیگانه و ضد انقلاب بوده، این روزها تبدیل به یکی از سوژه های داغ تر و پر رنگ تر در رسانه ی وابسه به کاخ سفید شده است.
 
آنگونه که در تحلیل ها و گزارش های رادیو دیروز نیز به ان پرداخته شده، این استراتژی چند هفته ای است که با برنامه و سیاست جلو میرود و ابتدا از حمایت از اقلیت های مذهبی شروع شد و با تشویق اقلیت ها به تشویش و ایجاد تفرقه ادامه پیدا کرد و در نهایت نیز با حمایت از فرقه منحرفه و شیطانی و بنیانگذارانش خاتمه یافت.
 
 فهیمه خضر حیدری نیز برای ادامه دادن این استراتژی دو هفته ای است که موضوع برنامه خود را مسائل اعتقادی قرار داده و سعی دارد با شکستن برخی حرمت ها، احترام ها و اعتقادات را لکه دار کند تا به این نحو به اهداف شوم رادیو فردا نزدیکتر شود.

مجری و تهیه کننده برنامه "تابو " که هفته پیش نشان داد هیچ حد و مرز و خط قرمزی برای او وجود ندارد، به سراغ قران رفت و با فکر محدود و علم ناکافی خود سعی در تفسیر ایه های قرانی به نحوی تمسخر امیز و ناشیانه داشت.

این هفته نیز موضوع برنامه تابو " تمدن اسلامی " قرار گرفت و در واقع در بطن برنامه سعی بر این بود که مفهوم تمدن اسلامی یک اصطلاح واهی و غیر واقعی نشان داده شود.
 
​مجید محمدی که بعنوان کارشناس دوم این برنامه روی خط امده بود اظهار داشت :" این تعبیر هم مثل تعابیری همانند جامعه اسلامی، فرهنگ اسلامی که متأسفانه مثل نقل و نبات امروز در جامعه ایران استفاده می‌شود، این عنوان به نظر من جنبه توصیفی ندارد بلکه گول‌زننده و مشکل‌زاست."
 
وی افزود : "من معتقدم که این تعبیر تمدن اسلامی مایه بدفهمی است، و در بردارنده یک پروژه ضد عقلانی و ضد علمی و ضد عُرفی است. سه دلیل را هم -خیلی کوتاه- برای آن اشاره می‌کنم؛ دلیل اول اینکه معارف، فنون و نهادها و نظام‌های ارزشی و اخلاقی، خدمات اجتماعی، تأسیسات تمدنی که همه اینها جزئی از ضروریات یک تمدن هستند اینها قید دینی برنمی‌دارند، اینها نهادهای عرفی‌اند. دوم اینکه مسلمان‌ها در برآمدن و رشد این امور سهمی داشته‌اند، همچنان که مسیحیان، بودائیان، یهودیان، بی‌دینان. اما حضور مسلمانان در برآمدن تمدن بشری که امروز با آن مواجه هستیم، این پدیده را اسلامی نمی‌کند. همان طور که اگر یک کشاورزی گندم می‌کارد، نه گندمش اسلامی است نه کشاورزی‌اش اسلامی است. حتی اگر برای گندم‌ها آیات قرآن پخش کند یا موقع دانه پاشیدن و دِرو آیات قرآن زمزمه کند. و نکته سوم اینکه تمام تحولات تمدنی در یک منطقه بسیار نامتجانس، از شمال آفریقا تا غرب آسیا و از جنوب آسیا، فقط بخشی از اروپا را که در یک دوره‌ای تحت سلطه فرمانروایان مسلمانان بوده همه اینها را نمی‌توانیم تحت یک عنوان ناشی از اشترکات مذهبی که در آن فِرَقِ مختلف بوده مذاهب مختلف بوده اینها همه را در یکجا، جا بدهیم."
 
جالب اینجاست اغلب نظرات ارسال شده از سمت مخاطبین این برنامه هم اعتقاد بر سوگرا بودن و تحریف در این مباحثه داشت. اما باید منتظر بمانیم ببینیم دامنه این هدف و استراتژی دیگر تا کجا قرار است گسترده شود؟!
 
محبوب ترين ها
 
توصيه مطلب: ۰
مولف : محسن مسعودی
دیدگاه شما
نام شما

نظر شما *